محبان مهدی

بهترین وراحت ترین راه برای دوری از گناهان چیه ؟ اگر میخوای گناه نکنی باید مدام یاد خدا باشی ……امیر المومنین ( ع) فرمودند: یاد خدا مایه ی راندن شیطان است.     پیامبر خدا (ص) همانا شیطان پوزه ی خود را بر روی آدمیزاد نهاده است هرگاه او یاد خدا کند شیطان پوزه اش را کنار می برد و هر گاه خدا را فراموش کند شیطان در آن نجوا ( وسوسه) می کند.این است وسواس خناس.                                                                                                                                                                                            ( میزان الحکمه/ ج۴/ ح ۶۴۲۷)

یاد آن شاعر دلداده بخیر…..که دما دم میگفت…..خبر آمد خبری در راه است….سرخوش آن دل که از آن آگاه است…..ولی ای کاش خبری می آمد….که خدا می خواهد….پرده از غیبت مهدی زمان بردارد…..پرده از روزنه ی عشق وامید….پرده از راز نهان بردارد…..کاش روزی خبر آید که تسلای دل خلق خدا……از فراسوی افق می آید……مهدی،آن یوسف گم گشته ی زهرا وعلی…..از شب هجر به کنعان دلم می آید…..« اللهم عجل لولیک الفرج»                                                                                                                      ( پل صراط چشم های شماست از چشمتان که بیفتیم روزگارم جهنم می شود……..یا مهدی)

روزی یاران در محضر پیامبر «ص»گرد آمده بودند.حضرت به آنان فرمود: شما شش چیز را برای من عهده دار شوید تا من بهشت را برای شما عهده دار شوم:۱- هنگامی که سخن می گویید هرگز دروغ نگویید.۲- وقتی کسی را وعده دادید خلف وعده نکنید . ۳- هر امانتی پذیرفتید خیانت نکنید. ۴-چشمان خود را برهم نهید ونگاه از حرام بردارید. ۵- دامن عفت خویش را از حرام حفظ کنید، عمل زشت انجام ندهید. ۶- ودست و زبان خود را از آزار مردم باز دارید.                                                                               ( همان: ج ۷۷، ص ۱۱۵)

روزی یاران در محضر پیامبر «ص»گرد آمده بودند.حضرت به آنان فرمود: شما شش چیز را برای من عهده دار شوید تا من بهشت را برای شما عهده دار شوم:۱- هنگامی که سخن می گویید هرگز دروغ نگویید.۲- وقتی کسی را وعده دادید خلف وعده نکنید . ۳- هر امانتی پذیرفتید خیانت نکنید. ۴-چشمان خود را برهم نهید ونگاه از حرام بردارید. ۵- دامن عفت خویش را از حرام حفظ کنید، عمل زشت انجام ندهید. ۶- ودست و زبان خود را از آزار مردم باز دارید.                                                                               ( همان: ج ۷۷، ص ۱۱۵)

درکتاب ثمرةالحیوة جلد سوم صفحه ۳۷۰ نوشته: جوانی در بنی اسرائیل زندگی می کرد و به عبادت حق تعالی مشغول بود روزها را به روزه وشب هارا بنماز وطاعت تا بیست سال کارش همین بود تا که یک روز فریب خورده وکم کم از خدا کناره گرفت وعبادتها راتبدیل به معصیت و گناه کرد واز جمله گنه کاران قرار گرفت ودر این کار بیست سال باقی ماند یک روز آمد جلو آینه خود را ببیند نگاه کرد دید موهایش سفید شده از معصیتهای خود بدش آمد واز کرده های خود سخت پشیمان گردید. گفت خدایا بیست سال عبادت وبیست سال معصیت کردم اگر بر گردم بسوی تو آیا قبولم می کنی. صدائی شنید که می فرماید: « اجبتنا فاحببناک وان رجعت الینا قبلنا» تا آن وقتی که ما را دوست داشتی پس ماهم تو رادوست داشتیم ،ترک ما کردی پس ماهم تورا ترک کردیم، معصیت مارا کردی تو را مهلت دادیم. پس اگر برگردی بجانب ما تو را قبول میکنیم. ( پس توبه نمود ویکی از عباد قرار گرفت) از این مرحمتها از خدا نسبت به همه گنه کاران بوده وهست.                                                                                        « اصول کافی: ج۲ ص۴۳۵»

از حضرت زهرا«س»نقل شده که پیامبر «ص»فرمود:(ان فی الجمعة لساعة لا یوافقها رجل مسلم یسأل الله عزوجل فیها خیرا الا اعطاه ایاه.فقلت:یا رسول الله ! ای ساعة هی؟)قال:اذ تولی نصف عین الشمس للغرب.همانا در روز جمعه ساعتی است که هر خواسته ی خیر و نیکی در آن ساعت به اجابت می رسد.پرسیدم ای رسول خدا!کدام ساعت است؟« فرمودند آنگاه که نصف قرص خورشید در افق پنهان شود»                                                                                                                                                                منابع:وسائل شیعه ج۵،ص ۲۹(کتاب دین شناسی از دیدگاه فاطمة الزهرا«س» نوشته علی اصغر رضوانی)

روزی رسول اکرم (ص) به اصحاب خود فرمودند فقیر وبینوا کیست؟؟اصحاب جواب دادند کسی که در هم و دیناری نداشته ودستش از مال دنیا تهی باشد.فرمود انکه شما می گوئید فقیر نیست بینوا کسی است که در عرصات قیامت بیاید وحق اشخاصی به گردن او باشد به این طریق که یک نفر را زده دیگری را ناسزا گفته، حق شخص ثانی راضایع نموده ویا غضب کرده اگر حسنات وکار خوبی داشته در قبال حقوق مردم از او می گیرند و می دهند به صاحبان حقوق وچناچه حسناتی نداشته باشد از گناهان کسانی که براین شخص حقی دارند.برداشته می شود وان گناهان رابر او بار می کنند وبینواچنین کس است.همین موضوع منظور خداوند تبارک وتعالی در این ایه شریفه است.(ولیحملن اثقالهم و اثقالا مع اثقالهم )بارهای سنگین خود را بر می دارند وبارهای سنگین دیگری را بر دوش انها می گذارند.                                                                    «انوار نعمانیه»ص۳۴۹

اثنان یعجلها الله فی الدنیا البغی وعقوق الوالدین.(دو چیز را خداوند در این جهان کیفر میدهد تعدی،وناسپاسی پدرو مادر)

توحید اصلیترین ومهم ترین پیام بعثت است.فراگیری این اصل چنان گسترده است که اسلام به نام دین توحید شناخته میشود.در قرآن کریم اصل توحید،ساختار کلی همه ایات است.ونخستین پیام همه پیامبران پیشین نیز اصل توحید بوده است:«پیش از تو هیچ پیامبری نفرستادیم مگر آنکه به وی وحی کردیم که معبودی جز من نیست پس تنها مرا پرستش کنید»(انبیاء :۲۵).از سوی دیگر توحید فقط راهحلی برای بحرانهای دوران جاهلیت نبوده است.توحید،شعار محض نیست توحید یعنی نفرت ودوری ونفی همه طاغوتها.توحید؛یعنی تکیه نکردن به هیچ قدرتی جز قدر وعظمت الله.با این مفهموم انسان قرن ۲۱بیش از هر زمان دیگر به این اصل حیاتی نیاز دارد.بشر امروز با طاغوتهاوبتهای درونی وبیرونی خود از هر گونه پیشرفت وسعادت واقعی باز مانده است.تو حید؛یعنی نپذیرفتن هیچگونه بی عدالتی.با این وصف از شخصیترین رفتار انسان تا قانون گذاری برای حکومت جهانی جایگاه اجرای اصل توحید است.بدون توحید ومبارزه با قدرت های بیگانه تمدن امروز نه تنها ارزشی ندارد بلکه سرعت سقوط انسان را چند برابر خواهد کرد. (عید مبعث مبارک باد)

تملاء الارض ظلما وجورا فیقوم رجل من عترتی فیملاءهاقسطا وعدلایملک سبعا او تسعا. (زمین پر از ظلم وستم گردد.پس مردی از عترت من قیام کند وآن را پر از عدل وداد گرداند و هفت یا نه سال سلطنت نماید.)پیامبر اکرم (ص)

ابوجعفر بن محمد بن علی بن حسین بن موسی بن با بویه قمی معروف به شیخ صدوق وابن بابویه.                                                                                                                  (زادروز ۳۰۸ق).(زادگاه ایران،قم).(محل زندگی قم،ری،مشهد،بلخ).(محل تحصیل قم،ری،مشهد).(درگذشت ۳۸۱ق،شهر ری).                                                                              از علمای شیعه در قرن ۴ واز بزرگان علم حدیث است.پدر شیخ صدوق علی بن حسین بن موسی بن بابویه از فقهای بزرگ شیعه در زمان امام حسن عسکری(ع)می زیسته و مورد احترام ان امامان بوده است.هر دو پسر و پدر به ابن بابویه وصدوقین معروف هستند.                                                                                                                        استادان او را نمیتوان شمرد ولی شیخ عبدالرحیم ربانی شیرازی ۲۵۲تن از انها را نام برده است مانند محمد نیشابوری،حاکم بیقهی،پدر ایشان ………….                                   شیخ طوسی نوشته است که شیخ صدوق ۳۰۰جلد کتاب تالیف کرده است. بزرگترین شاگردان ایشان شیخ مفید است که او خدمات بسیاری به دین اسلام ومذهب تشیع نمود.                                                                                                                                                                                                                                                                 ۱۵اردیبهشت روز بزرگداشت شیخ صدوق گرامی باد.